|
אמנם חטאם היה גדול, בכל זאת עלינו להודות שדור המדבר עלה על דורנו. דור המדבר התפרק מכספו וזהבו כדי לעשות לו מהם אלהים, ואילו דורות אחרונים מתפרקים מא-לוקים כדי לעשות ממנו כסף וזהב. (עפ"י הרב אייזל חריף(.
למאמר המלא...
|
|
וּבֵרַָכְתּ אֶת ה' א-לקֶיך'' "נחמיה העמסוני היה דורש כל 'אתין'
שבתורה" (פסחים כב ב); ומה דרש ב'את' זה? למי עוד עלינו להודות מלבד
לקדוש ברוך הוא? כתב הסמ"ג (עשין כז) בשם הירושלמי, כי 'את' זה בא לרבות
את בעל הבית. ואכן, בגמרא (ברכות מו א) מופיע נוסח של ברכה מיוחדת שמברך
האורח את בעל הבית שנתן לו את סעודתו.
למאמר המלא...
|
|
הדרך למציאת התפקיד והייעוד האישי שלי בחיים. הבנה ייסודית של מערך התפקידים שיש לכולנו, מהרוחני הגדול ביותר ועד הפרטי של חיי היומיום של כל אחד מאתנו. התבוננות מעמיקה באור תורתו של בעל הסולם
למאמר המלא...
|
|
ארץ ישראל
וזהו (בראשית מז – כח) "ויחי יעקב בארץ מצרים שבע עשרה שנה".
אין בכל העולם כולו, מקום יותר קדוש מאשר ארץ ישראל, והיא חמדת כל הלבבות ועליה נאמר בתורתנו הקדושה ( דברים יא – יב) תמיד עיני ה' אלקיך בה, מראשית השנה ועד אחרית שנה.
ואמרו חז"ל (ברכות ה.) ג' מתנות טובות נתן הקב"ה לישראל תורה וארץ ישראל והעולם הבא.
[וידוע מה דאמרי אינשי: אמור לי מי חבריך, אמור לך מי אתה, לענינינו יש לשים לב באיזו חבורה נפלאה נמצאת א"י במאמר הנ"ל, דהיינו בין תורה לעולם הבא, וגם היא נמצאת ממוקמת במקום טוב באמצע].
למאמר המלא...
|
|
"ונשמע קולו בבואו אל הקודש" (שמות כ"ח/לה').
פסוק זה מתייחס לבגדי הכהונה. הכהן הגדול היה לובש את מעיל האפוד, שבשוליו נתלו פעמוני זהב, כאשר היה נכנס הכהן הגדול לעשות את עבודת הקודש בבית המקדש נשמע צלצול הפעמונים- "ונשמע קולו בבואו אל הקודש".
למאמר המלא...
|
|
בתלמוד הבבלי אנו מוצאים: "רבי אליעזר אומר: [...] שבתון - זה קדושת היום, [...] מקרא קדש - קדשהו בעשיית מלאכה. אמר לו רבי עקיבא: מפני מה לא נאמר שבתון - שבות, שבו פתח הכתוב תחילה? אלא: שבתון - קדשהו בעשיית מלאכה, [...] מקרא קדש - זו קדושת היום" [11].
לכאורה סתירה, הרי אחד מאיפיוני המועד הוא איסור מלאכה, וכאן נאמר במפורש "קדשהו בעשיית מלאכה!!!
טעות? טעות סופר? טעות עריכה?
למאמר המלא...
|