|
סיפור העליה של יוסף הצדיק מהבור במצרים אל כיסא המלוכה מגלה לנו את מידת הביטחון והאמונה שאליה אנו אמורים בסופו של דבר להגיע. החלומות של פרעה, הניסיונות של יוסף, כולם מצביעים על המציאות היחידה האמיתית, מציאותו של בורא עולם.
פרשת "מקץ" בראי הזמן ונפש האדם.
למאמר המלא...
|
|
מתוך סיפורי הפרשה שלנו, פרשת "וישב", עולה לימוד עמוק מאוד, איך מתוך החושך עולה האור. איך פועלת ההשגחה והיד המכוונת את כולנו אל התכלית. אנו רואים בפרשה איך בתוך מה שנראה כירידה גדולה ונוראית נולד אורו של משיח.
למאמר המלא...
|
|
מילים סמויות מהפרשה לדרשה.
פרק טו` עוסק בברית בין ה` ואברם, שהיא נקודת ההתחלה הרשמית של בריאת העם העברי.
אופי הפגישה בפרק זה שונה מהמפגשים הקודמים בין האלוקים ואברהם. הפעם ניתן להגדירה כשיחה בין ה` ואברם,
למאמר המלא...
|
|
|
|
החינוך מתחיל בעשיה. כל מעשה טוב מקרב אל החינוך הטוב.
למאמר המלא...
|
|
פרעה חולם חלום ואינו מקבל את הפתרונות שנתנו לו החרטומים לחלומות. משר המשקים נזכר ביוסף שפתר את חלומו והוא מציע לפרעה להזמין את יוסף. יוסף מגיע ופותר את חלומותיו של פרעה. כאן גם מתחילים חלומותיו האישיים להתגשם.
למאמר המלא...
|
|
האם מלכתחילה היה יוסף צדיק? איך נעשה כזה. התורה מלמדת אותנו שבכוחנו להתקדם ולעבוד על מידותינו.
למאמר המלא...
|
|
יעקב נצטווה ע"י ה' לרדת מצרימה ואף קיבל הבטחה: "אנוכי ארד עמך מצרימה ואנוכי אעלך גם עלֹה..." (מ"ו/ד'). עם זאת יעקב ערך הכנות לירידה למצרים ושלח את יהודה לפניו לארץ גושן, אל יוסף, כדי "להורות לפניו".
למאמר המלא...
|
|
"וישב העם בקדש, ותמת שם מרים...ולא היה מים לעדה..." (במדבר כ'/א'-ב').
מרים, אחות משה ואהרון, התגלתה בחייה כמנהיגה מצויינת, כמותם. הבה נדגיש כמה מתכונותיה המנהיגותיות אשר כל העומד בראש כל מערכת היה גאה בהם:
למאמר המלא...
|
|
חכמי הקבלה לימדו שליל הסדר נקרא 'סדר' היא משום שחכמי הקבלה לימדו כי היציאה לחרות לא מתרחשת כבמטה קסם ובקיצור דרך. אלא מדובר על תהליך הנבנה בהדרגה ודרך סיפור ההגדה האדם בונה בתוכו את השלבים ליציאה מעבדות. שאם לא כך הוא עלול להיות שרוי בקיפאון ויחטיא את המטרה. על פסח בקבלה במאמר שלפניכם.
למאמר המלא...
|