|
מי אני, מה אני, האני, אין או יש אני או לא אני, ביטול האני עצמי, ממה האני מורכב, מה היית לפני שהיית, חיפוש עצמי - 3: אני רוצה להסביר עוד נקודה. בליקוטי מוהר"ן רבי נחמן הסביר את זה, זה קצת מושגים בקבלה, יש דבר שנקרא התפשטות הגשמיות, שהאדם מתפשט מהגשמיות שלו, שהוא מתנתק מהגשמיות שלו, ביטול כול הרגשותיו וחומריותו, שהאדם לא מרגיש שוב דבר, הוא אפילו לא מרגיש שהוא קיים, אתה לא חווה, אתה לא קיים, ואז הוא אומר שכשאר אתה בנקודה הזאת הכול טוב והכול אחד אבל אתה לא באמת מרגיש טוב, למה? כי ...
למאמר המלא...
|
|
להרגיש הכי טוב - להתעמק נכון: כשאדם יודע שכל מאורעותיו הן לטובתו זאת הבחינה היא מעין עולם הבא (רבי נחמן מברסלב) אין טוב מהסרת הספק, כאשר האדם חושב שהוא רוצה שמצבו יהיה בבחינת לא יכול להיות טוב יותר מאשר עכשיו הוא מתחיל לנסות להבין את מצבו. לעתים האדם אומר וכי אני צוחק על עצמי? האם זוהי צביעות? יש כאלה שמשתמשים במשפט כזה בציניות כדי להמחיש את זה שמצבם גרוע. אך אין הכוונה להחליף מילים גרועות במילים טובות. הכוונה היא לא לומר במקום "אני מרגיש רע" "אני לא רוצה להרגיש טוב יותר" כי ...
למאמר המלא...
|
|
הרגע הזה / התחלות חדשות / לקום מנפילות: הנפילות הן חלק מהחיים ובכל דרגה עד שמתמקמים בדרגה כל הזמן נופלים עד שמתחילים לטפס לדרגה גבוהה יותר וזהו אופן ההתפתחות. ואף עיסוק מופרז בעניין הרגע עלול לבזבז את הרגע. במצב כזה במקום להיכנס למלכוד 22, האדם יכול לצאת גם מזה בשלום. כתוב בתלמוד: אם אין אדם שוכח מה שלמד, אם - כן היה לומד כל התורה כולה ואחר - כך היה הולך בטל, והבטלה מביאה לידי שעמום ולידי עבירה (כתובות נט, ב) הדבר נכון גם לגבי תחום כמו לימודים שהאדם עמל וכדי שהלימוד יישמר הכי ...
למאמר המלא...
|
|
תובנות לחיים 13: תעוזה, קלילות, מהירות וכוח רצון יהודה בן תימא אומר, הוי עז כנמר, וקל כנשר, ורץ כצבי, וגיבור כארי - לעשות רצון אביך שבשמיים. (פרקי אבות) משפט זה מלמד תכונות אשר כדאי לאדם לחקות אותן הקיימות בחיות. הדבר נכון לחיי היום יום גם בחיי המקצוע. כדי שהאדם ישיג את המטרה, עליו להיות בעל תעוזה גדולה מאוד גם אם אנשים מבחוץ יאמרו לו שהוא לא מסוגל הוא יבדוק את הדברים וינסה עד שיצליח ויעז לעשות נסיונות רבים עד שיצליח, ולא ייתבייש בפני בני האדם המלעיגים עליו. ימשיך בדרכו. קל כנשר ...
למאמר המלא...
|
|
להרגיש שהכל מתקתק כמו שעון / מציאות משגשגת ב - HD: האדם עובר בחיים בכל מיני דרכים, ויש מגוון אפשרויות. לפעמים האדם מוצא את עצמו במקומות שהוא לא רוצה להיות בהם ולא מבין למה הוא נמצא שם עוד, וככל שהוא מנסה לברוח מהמקומות הוא חוזר אליהם אבל לא מבין למה הוא תועה בדרך ומגיע תמיד לאותה הנקודה. העניין פה שכמו שיש מפת דרכים ו - GPS כך יש לרצון את המפה שלו. ככל שהאדם דבוק ברצון אמיתי להשיג משהו ב - 100% הוא משיג אותו. אבל לעתים האדם מתבלבל ועושה רק את מה שהוא לא רוצה, והוא מתפלא לאן נעלם ...
למאמר המלא...
|
|
לחזור לאחור ולהיות קדימה בעתיד: המשפט הזה מלכתחילה נראה סותר כ"כ שכבר ניתן לחשוד שיש פה משהו. סוג של אוקסימורון אם אתה הולך אחורה, איך תתקדם? אבל איפכא מסתברא, דהיינו, האדם במצב שהוא חוזר לסמוך על האינסטינקטים שלו אבל עם הידע של היום אשר מוביל אותו לעתיד שילוב של עבר ועתיד. כאילו האדם נלקח לעבר ולקח משם את האינסטינקטים כדי לסמוך עליהם, וחזר לעתיד עם אינסטינקטים מפותחים אשר עמידים בפני התמודדות אשר מטרתה לטשטש אותם. והאדם לאחר שעבר מה שעבר, ושם לב לדברים טוב יותר, שהאינסטינקטים ...
למאמר המלא...
|
|
להיות הצייר של המציאות: שאלה: האדם אומר שהוא התבונן לתוך עצמו, חקר את שורש הרצון, והגיע למסקנה שהוא אינו בוחר את רצונותיו ואת כל מה שמתהווה המהם. כי כל רצונותיו הם בעצם רצון של יישות אחרת. כתוצאה מכך האדם אומר שהוא אינו נהנה. ושואל, כיצד מתקדמים מכאן. תשובה: ההבנה של האדם אינה הבנה שלמה ועל כן לא תיתכן תחושת הנאה מהבנה זו. שכן דמות בסרט מצוייר לא נהנת, היא סובלת כי משהו אחר "מתעלל" בה. העצה היעוצה: על האדם להמשיך להתבונן אל תוך הבנתו, ולהבין שלא רק רצונותיו הם ביטוי של יישות ...
למאמר המלא...
|
|
מיומנות בתהליך מלא: כאשר אדם מתחיל התחלה חדשה, הוא צריך להיות עם חוסן נפשי גבוה, ככל שהמטרה גדולה יותר, החוסן הנפשי צריך לבוא ממקור פנימי יותר וככזה הוא האושר הבא מהפנימיות של האדם ללא תלות בגורם חיצוני. כאשר האושר והחוסן בא מהנקודה הפנימית של האדם אז האושר הזה הכי חזק. וכאר האדם מתחיל התחלה חדשה, חשוב מאוד שהוא יבצע את הדברים הכי טוב שהוא יכול, כדי לתפוס את כל התהליך במלואו, ללכת עם התהליך הזה עד הסוף, וכך גם להינות מהתהליך עצמו, ולנצל כל הזדמנות בתהליך ולהתפתח ככל יכולתו. והאדם ...
למאמר המלא...
|
|
מהות חוויית הרצון הפנימי: כפי שהתבאר האגו של האדם יכול להוביל אותו אפילו נגד עצמו כלומר, שהאדם יעשה דבר מה שהוא הפוך ממה שהוא דרש מעצמו. והוא מתייחס לעצמו כפי שהתייחס לאחרים. אבל אפשר לחדד הבנה זו, ולשאול לצורך העניין, איך יכול להיות שהאדם הפך להיות נגד עצמו? והרעיון פה בעצם הוא שהאדם רוצה לעשות דבר מה, ואז לפתע הוא מגלה שיש מישהו שגם רוצה לממש את אותו הדבר, ואז האדם מחקה את אותו האדם, אבל האדם הזה לפתע שם את הרצון שלו בצד ומנסה להבין את הצד האחר של האדם שאמר לו מה שאמר לו ומנסה ...
למאמר המלא...
|
|
הבחנה חדה = פריצת דרך משמעותית: כאשר אדם רוצה להגיע למטרה מסויימת, הוא צריך לבדוק את הדברים לפי מבחן התוצאה. כפי שהתבאר, אחד העזרים כדי להגיע ליותר נקודות במבחן התוצאה ולהתקרב למטרה הוא בדיקת הפעולה בשעת מעשה. כלומר, כאדם עושה פעולה מסויימת או רוצה לעשות פעולה מסויימת אם היא מוטלת בספק אם היא טובה - נובע מכך שהפעולה אינה נכונה ויש לברר איזו פעולה היא הפעולה הנכונה לבצע. לפעמים האדם יכול "להירדם בשמירה" ולא לקחת בחשבון את התוצאה הסופית. הדבר קורה כי האותו האדם שאנן ולא מסתכל על ...
למאמר המלא...
|