|
מעשה מרכבה, ארבעה נכנסו לפרדס, לימוד קבלה, מעשה בראשית - מה מהות העניין?: הפעם אני רוצה לבאר את הסיפור, ארבעה נכנסו לפרדס. ישנו סיפור על ארבעה שנכנסו לפרדס תכף נסביר מה זה אומר: אחד נכנס בשלום, השני נכנס וקיצץ בנטיעות, השלישי השתגע, והרביעי מת. וזה משל ונמשל, ומה המהות? מה זה נקרא פרדס, מה זה מעשה מרכבה? הם ניסו להבין בעצם את רכיבת העליונים על התחתונים, מעשה מרכבה, זה בעצם להבין איך הבורא מחובר לבריאה הבורא רוכב על הבריאה, מה שנקרא "סולו לרוכב בערבות", כלומר רוכב על השכינה שהיא ...
למאמר המלא...
|
|
רגע לפני הסוף היא ניסתה את הסיכוי האחרון שעוד נותר. מסתבר שזה תמיד היה מתחת לאף שלה, היא פשוט מעולם לא טרחה להשפיל מבט. נס עצום שאירע בזכות שמירת השבת והכשרות.
למאמר המלא...
|
|
כל מי שגר בדירה שמספרה 7 מיד לעבור דירה, כי הוא המקור לכל הצרות!!! מספר 7 הוא מספר לא טוב, מספר 7 הוא מספר שצריך להעלים אותו מן העולם, צריך לדלג עליו, לעשות עליו חרם עולמי....
אם נסתכל על מספר 7 באופן אובייקטיבי נגלה שהוא מספר די דומיננטי בחיינו.
המספר 7 ביהדות מסמל את השבת, היום הקדוש ביותר. המנורה היא בעלת 7 קנים. ספירת העומר נעשית במשך 7 שבועות, 7 המינים בסוכות, 7 ברכות בטקס החתונה, פסח וסוכות נמשכים 7 ימים, וכך גם השבעה על אדם שנפטר.
למאמר המלא...
|
|
בימי החול מצוותינו מתקשות לעלות למעלה, בהשפעת כוחות הטומאה. רק יום אחד בשבוע משלים ומעלה אותן אל ה' כדי שיתענג עליהן וישפיע עלינו שפע, אך תהליך קדוש זה - תלוי בנו.
למאמר המלא...
|
|
בואו לקרוא המלצות על צימרים שומרי שבת בכל רחבי ישראל...
למאמר המלא...
|
|
על המעלה שבזכותה קירב אברהם אבינו את עובדי האלילים לקב"ה, ועל יהודי אחד שניחן בה וגרם נחת והתפעלות בשמיים, שאף איש חוץ ממנו לא הצליח לגרום.
למאמר המלא...
|
|
הפכים זהים. לוגיקה. פילוסופיה. הגיון. קיצוניות. אחדות. אמת בלתי תלויה. טאוטולוגיה. עקרון / כלל השלישי מן הנמנע. מתמטיקה. פילוסופיה של המתמטיקה. אקסיומות. פורמליזם. לוגיציזם. אינטואיציוניזם. משפטי האי שלמות של קורט גדל. קונסיסטנטיות. עקביות. להוכיח דבר והיפוכו. אקסיומה. מובן מאליו. נקודת מוצא. הוכחה ישירה. הוכחה באינדוקציה. הוכחה בדרך השלילה. מושגים מונגדים. ועוד. שני הפכים שזהים זה לזה. מהי מהותם ? היכן ניתן למצוא כאלו ? מהי מהותה של המציאות ? כפי שהתבאר יותר מפעם אחת, כל ההפכים כולם נפגשים בקצוות שלהם (ראה כאן). המציאות מאפשרת את קיומם של כל ההפכים ...
למאמר המלא...
|
|
|
|
בתלמוד הבבלי אנו מוצאים: "רבי אליעזר אומר: [...] שבתון - זה קדושת היום, [...] מקרא קדש - קדשהו בעשיית מלאכה. אמר לו רבי עקיבא: מפני מה לא נאמר שבתון - שבות, שבו פתח הכתוב תחילה? אלא: שבתון - קדשהו בעשיית מלאכה, [...] מקרא קדש - זו קדושת היום" [11].
לכאורה סתירה, הרי אחד מאיפיוני המועד הוא איסור מלאכה, וכאן נאמר במפורש "קדשהו בעשיית מלאכה!!!
טעות? טעות סופר? טעות עריכה?
למאמר המלא...
|