|
אמרו רבותינו "כיון שיצאו רוב שנותיו של אדם, ולא חטא, שוב אינו חוטא, שנאמר רגלי חסידיו ישמור", והיינו שעיקר זמן העמידה בניסיונות, הוא חצי ימיו של אד
למאמר המלא...
|
|
השבת בפרשת השבוע, פרשת "תולדות", ניחשף לאחד משורשי יסודות החינוך.
למאמר המלא...
|
|
כל חיינו אנו פועלים על פי אינטרס מסוים. לא מעטות הפעמים שאנו מחפשים בעשייתנו גם להיטיב עם עצמנו אנו למרות שאנו שליחים ופועלים עבור מישהו אחר.
למאמר המלא...
|
|
יעקב אבינו מתפלל לה' שיצילו מעשו אחיו. ובמקביל עושה הוא השתדלות לקראת הפגישה. הטובה שמעניק הקב"ה צריכה לעשות אותנו ענוותנים יותר.
למאמר המלא...
|
|
האם בחרנו באמת בעצמנו את בן הזוג או שזה הוא המיועד לנו משמים? ואם כן - למה זה לפעמים כל כך קשה?
למאמר המלא...
|
|
כשם שפרצופיהם שונים כך דעותיהם שונות (ברכות נח, עב). לא רק שפני האחים לא תמיד זהים. גם תכונותיהם יכולות להיות שונות לחלוטין. מכאן - הבדל התוצאה בחינוך.
למאמר המלא...
|
|
הילדים בחופש, הקייטנות עומדות להסתיים ואנחנו מתחילים לחשוב מה עושים אתם מחר? בחוץ חם, המזגן בבית עובד – אז בואו ננסה למצוא תעסוקה נחמדה בסלון הביתי. אז אולי ננסה לשחק אתם על פי סיפורי התנ"ך?
למאמר המלא...
|
|
הרש"ר הירש בפירושו לפסוק זה, מדהים בעוצמת דבריו. בשום מקום לא נמנעו חכמינו מלגלות חולשות ושגיאות, קטנות וגדולות במעשי אבותינו הגדולים, ודווקא על ידי כך הגדילו תורה והאדירו את לקחה לדורות.
למאמר המלא...
|
|
במסורת החסידית, מוכרות שתי רמות בנפש האדם: הנפש האלוקית והנפש הבהמית.
החלק האלוקי-נשמתי נקרא 'הנפש האלוקית', והחלק הנוסף, הגופני-טבעי, החלק שאחראי על תפקוד מערכות הגוף השונות, על האינסטינקטים, היצרים והדחפים ההכרחיים להתפתחותנו הגופנית. חלק זה נקרא בחסידות 'הנפש הבהמית'.
למאמר המלא...
|
|
|