|
אמר פעם הרב הקדוש ר' לוי יצחק מבארדיטשוב זי"ע בדרך צחות, שזה כוונת ה'יהי רצון' שאומרים אחר תקיעת שופר בראש השנה 'המלאכים היוצאים מקשר"ק', שהוא ראשי תיבות 'קראצין (- גירוד), שאבין (קרצוף), ראבין (- שפשוף), קאשרען (הגעלה('.
למאמר המלא...
|
|
אחרי 120 שנה ישאלו את האדם: "חמץ או ַמצה"? האם הְּחמְּצת את החיים? או מיצית את החיים?
למאמר המלא...
|
|
לפעמים השתיקה באה מרצון עמוק לצעוק, לפעמים החיוך בא מרצון לבכות ולפעמים כשרע - צריך להאמין שלמרות הכול יהיה טוב!
למאמר המלא...
|
|
והיא שעמדה לאבתינו ולנו, ידוע ש"היא" ר"ת א'ם י'רצה ה'שם, ולכן זוהי שעמד לאבותינו ולנו, והקב"ה מצילנו מידם, למה כי אם האדם מבין שכל מחשבותיו כאין וכאפס, ורק מה שהקב"ה יעשה הוא טוב, א"כ אין מה לדאוג לכלום, וידוע דבר רי השל"ה הק' רבות מחשבות בלב איש ועצת ד' הי"א תקום, אם כל מחשבותינו עצת ד' זוהי הי"א רק א'ם ה'שם י'רצה.
למאמר המלא...
|
|
האדמו"ר רבי יצחק מבוהוש באר באופן נפלא, מדוע נקרא חודש זה חודש "ניסן", ואם נקרא כך על שם הנסים שאירעו בו, יש לקרוא לו "נס" או "נסים", אך למה "ניסן"?
למאמר המלא...
|
|
המשכו של המאמר הקודם, בו הובאה הכנה רוחנית ומשמעותית לקראת חג הפסח. המאמר מלא ברמזים נפלאים על הפנימיות של ליל הסדר, בצורת חמישה עשר שלבים.
למאמר המלא...
|
|
המשכו של המאמר הקודם, בו הובאה הכנה רוחנית ומשמעותית לקראת חג הפסח. המאמר מלא ברמזים נפלאים על הפנימיות של ליל הסדר, בצורת חמישה עשר שלבים.
למאמר המלא...
|
|
מאמר זה מובא כהכנה רוחנית ומשמעותית לקראת חג הפסח. המאמר מלא ברמזים נפלאים על הפנימיות של ליל הסדר, בצורת חמישה עשר שלבים.
למאמר המלא...
|
|
כל אחד ואחד מהיוצאים מעבדות לגאולה, מטומאת מצרים לטהרת ציון, נושא על שכמו את סמל התוהו שהפך לבריאה. החמץ המותסס בשמריו הוא גלגולם המוצק של מי התוהו המבעבעים, התופחים, המתפשטים, האלימים (חמץ/חמס) - נחלי בליעל בעוד שהמצה הרדודה היא גילומם של המים הרגועים, העורגים לבוראם, המצומצמים (מצה/צמק) - פלג אלוהים.
למאמר המלא...
|
|
פרשת "צו" ממשיכה את פרשת הקורבנות -שכאמור מדגישה את חשיבות הידע בהלכות למקריבי הקורבן, המבקשים להיות קרובים לבורא עולם. עיקר המשימות המוזכרות בפרשה נוגעות לכהנים, לכן פותחת הפרשה במשפט: "צו את אהרון ובניו..." (ויקרא ו'/א').
למאמר המלא...
|