|
מי שמאמין לא מפחד
יהודי מאמין ויודע שכל מה שמתרחש בעולם הכל מאת ה' יתברך, הוא 'זן ומפרנס לכל' וכל הפעולות הנעשות בעולם הם באמת מעשה ה', זה רק נראה בחיצוניות כהחלטה ובחירה אנושית, אבל בעצם לולי הרצון האלוקי - לא היה נעשה כלום. הוא יתברך מנהל את העולם וכל אשר בו, ואין שום תזוזה הנעשית ללא רצונו והכוונתו.
למאמר המלא...
|
|
מסופר על אדמו"ר הזקן שהתלבט בראשית דרכו הרוחנית, לאיזה מקום תורה לנדוד - לעיר ווילנה המעטירה שם שהה הגאון שהרביץ תורה לתלמידיו, או למעזריטש לרב המגיד, שלימד בנוסף לתורת הנגלה גם דרך בעבודת ה' בתפילה ובחסידות, ובסופו של דבר אדמו"ר הזקן החליט לנסוע דווקא למעזריטש, כי הוא אמר לעצמו שללמוד הוא יודע קצת, אבל להתפלל עדיין לא.
למאמר המלא...
|
|
המצב הרוחני בזמן הגלות נחות בהשוואה למצב הנעלה שהיה בבית המקדש ושיהיה בזמן הגאולה, אין להשוות בין עבודת ה' הנעלית שהיתה במקדש ואצל האבות הקדושים, משה רבינו ושאר הצדיקים והקדושים, לעבודת ה' שבזמן הגלות,
למאמר המלא...
|
|
אותו חסיד היה דמות בעל צורה: תלמיד חכם בקי בנגלה ובחסידות, עובד ה' בתפילה בכוונה ודבקות נפש, אמיד ובעל חסד, היה משתתף בקביעות בהתוועדויות חסידיות, וזכה והקים משפחה למופת, וחי חיי אושר, שלום ושלווה. בקיצור אדם שהתברך בכל טוּב בגשמיות וברוחניות.
למאמר המלא...
|
|
במדבר נצטוו ישראל לבנות משכן ובית לה' - "זה הדבר אשר ציוה ה' לאמר קחו מאתכם תרומה ..ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" - ולמרות זאת משה רבינו בעצמו לא היה שותף בתרומות למשכן ולא במלאכת יצירתו, כדברי רש"י "לא עשה משה שום מלאכה במשכן", "הנדבה ניתנה על ידי ישראל והמלאכה נעשית על-ידי בצלאל ואהליאב וחכמי לב", ללא משה
למאמר המלא...
|
|
שנה מעוברת: מה משמעות שני חודשי אדר המותר להשתמש בלוח לועזי?
האם יש אמת בחקר האסטרולוגיה?
האם מותר להאמין במזלות?
שנה מעוברת, עם שני חודשי אדר ממקדת את עיוננו השבועי ב"לוח העיברי" ומעלותיו:
המצווה הראשונה בתורה עוסקת ב"לוח העברי" - לקבוע את תאריכי השנה, מנין ימי החודש ומנין חודשי השנה לפי מהלך הירח והשמש.
למאמר המלא...
|
|
מפתיע שדווקא פרשתנו הקרויה משפטים, בשל עיסוקה במצוות חברתיות-משפטיות להתנהגות ראויה בין אדם לחברו, דן הרבי במשנתו, בקשר האלוקי שבין האדם למקום, הקשר העמוק והנשגב ביותר בין היהודי לבורא - האמונה המוחלטת של היהודי בריבונו של עולם.
במבטו על הפרשה, הרבי ממקד את הסתכלותנו בשני ענינים קצרים, מפתיחת הפרשה ומסופה - העוסקים באמונה העל-שכלית.
למאמר המלא...
|
|
חז"ל מספרים שרב חיננא הורה הלכה בדיני כשרות ורב אדא שאלו "מה מקור פסיקתו"? ענה רב חיננא: "למדתי זאת משלושה פסוקי תורה - רב, שמואל ורבי יוחנן", ופירש רש"י "שלושה הפסוקים הם שלושת החכמים, שכדאי לסמוך עליהם כמו על המקרא"! כלומר, החכם הגדול, רב חיננא מלמדנו שדברי גדולי ישראל חשובים וניתן לסמוך עליהם כמו על פסוק מפורש בתורה!
למאמר המלא...
|
|
על משה כשהיה תינוק בן שלושה חודשים
גזירת פרעה והבטיה הגשמיים והרוחניים * מאבק בין כוחות האור והחושך * מה גרם לבת פרעה להתגייר ולהצטרף לעם היהודי המדוכא ומושפל ?
למאמר המלא...
|
|
המפגש של יוסף הצדיק עם אביו, יעקב אבינו, סמוך לפטירתו היה בבית האבא בארץ גושן - וזה פרשת המעשה:
יוסף חי בארמון מצרים בלב העיר המצרית המלאה בחטאים וחוטאים, גילולים ותועבות, ואילו יעקב ושאר בניו חיו במובלעת יהודית במצרים ב"ארץ גושן". בשל כך שלח יוסף את בניו לגטו היהודי, כדי ללמוד תורה ולשרת את סבם הגדול. הם חיו בבית יעקב, וכך מספר רש"י (בראשית, מח,א): אפרים היה רגיל לפני יעקב בתלמוד.
למאמר המלא...
|