|
המשק העולמי והישראלי עובר תמורות בפרט לאור המשבר הפיננסי הקיים בעולם,בשנים האחרונות.
למאמר המלא...
|
|
מרבית האנשים התרים אחר בן/זוג,מחפשים להרגיש טוב ונעים לאחר הפגישה הראשונה.
למאמר המלא...
|
|
אושר = אחדות. אחדות בין הרצון / תודעה של האדם, לבין המציאות. אמת = אחדות. אחדות בין תפיסת האדם את המציאות לבין מה שהיא באמת. ככל שהאדם מחפש יותר את האמת, כך הוא מבין יותר את המציאות כפי מה שהיא באמת. ככל שהאדם מבין יותר את המציאות כפי מה שהיא באמת, כך דעתו של האדם מתאחדת עם המציאות, נוצרת הסכמה והבנה ונוצר אושר. אם היה האדם יודע את הסיבה הטובה באמת שבגללה המציאות היא כפי שהיא בכל רגע, הרי שהיה האדם מבין כי המציאות היא מושלמת בשלמות שאין שלמות אחריה, בכל רגע בפני עצמו. אושר = הבנה שלמה של המציאות. כאשר האדם חושב שהמציאות צריכה להיות אחרת ממה שהיא, ...
למאמר המלא...
|
|
לפעמים נדמה לאדם כאילו הדבר שאותו הוא מחפש מאוד רחוק ממנו, אך באמת הדבר אותו הוא מחפש נמצא במקום הקרוב ביותר אליו. הסיבה שנדמה לאדם שהאושר שלו נמצא רחוק ממנו, היא אך ורק משום שהוא מתמקד בחיצוני ולא בפנימי. הן בחיצוני של המציאות והן בחיצוניות של עצמו. למה האושר נראה לאדם כדבר מאוד רחוק, משום שהוא תלוי בתמונה מאוד ספציפית של המציאות. תמונה שנדמית לאדם כרחוקה מאוד ממנו. אך אם יתבונן האדם לרגע וישאל את עצמו, האם מהצד של המציאות עצמה באמת יש הבדל כלשהו בין תמונת המציאות המיוחלת לבין תמונת המציאות כרגע ?! תשובה: לא. ז"א מצד המהות האמיתית של המציאות אין ...
למאמר המלא...
|
|
לימוד. מה לעשות כאשר אינך מבין / מסכים עם מה שאתה קורא ? תשובה: חפש תמיד את נקודת האמת שיש בדבר שקראת ותתעלם מכל השאר. אם תחפש את האמת, לבסוף תגיע אליה. אם תמיד תחפש את האמת, בסוף תדע אותה. העיקר שתיצמד אליו הוא אל האמת. חפש תמיד את נקודת האמת במה שקראת. נסה להבין מהו החלק האמיתי במה שקראת. מכל השאר תתעלם. אל תפחד לאבד את האמת, כי אם תחפש אותה, לבסוף תמצא אותה גם אם זה יהיה ממקום אחר. אל תפחד להתעלם ממשהו שאינו נראה לך כאמת. אם זו האמת, אתה תגיע אליה גם אם לא תרצה. כמובן שבאפשרותך להעמיק ולהבין את השורש של מה שאתה קורא. אך אם ברצונך להתעלם ממשהו, ...
למאמר המלא...
|
|
הסתבכות עצמית - מדוע טבע האדם לסבך את עצמו בסיבוכים מיותרים?: אם נתבונן בעניין נראה, כי טבע האדם הוא לסבך את עצמו, גם כאשר הוא לא צריך לסבך את עצמו. והרבה פעמים, האדם פשוט יוצר לעצמו בעיות, למרות שאין בעיות. ולפעמים הפתרון ממש פשוט, אבל האדם בוחר ללכת בדרך הקשה ולהסתבך. והשאלה היא, מה גורם לאדם לסבך את עצמו לחינם? וממה זה נובע? ומה עושים כדי לא להסתבך סתם? והעניין הוא, כי החיים הם פשוטים. ולהיות מאושר זה פשוט. אבל זה פשוט יותר *מידי*. כי כדי להיות מאושר באמת, לשם כך לא צריך לעשות ...
למאמר המלא...
|
|
רגשי נחיתות - ממה הם נובעים? מה טוב בהם? ומה טוב יותר מהם?: לפעמים יש לאדם רגשי נחיתות, דהיינו שהאדם מרגיש שהוא פחות טוב מאחרים או ממה שהוא חושב שהוא יכול להיות. ולפעמים רגשי הנחיתות האלו מלווים גם ברגשות אשם. והשאלה היא, מדוע יש לאדם רגשי נחיתות? מה בדיוק הדבר ה*טוב*, שרגשי הנחיתות נותנים לאדם, ושבגללם יש לאדם רגשי נחיתות? והעניין הוא, כי רגשי הנחיתות של האדם, הם גורמים לאדם להרגיש טוב יותר, משום שהם נותנים לו משמעות לחייו. כי אם האדם היה חושב שהוא מושלם, הרי שלא היה לו להיכן ...
למאמר המלא...
|
|
אימון אישי / קאוצינג / יעוץ - איך *לקבל* עצות בצורה נכונה?: אימון אישי. קאוצ'ינג. יעוץ. כשם שצריך לדעת לתת עצות, כך צריך גם לדעת לקבל עצות. כי האדם יכול לקבל עצות בצורה לא נכונה, ולטעות. והאדם יכול לקבל עצות נכונות, ולהבין אותן בצורה לא נכונה. והאדם יכול גם לקבל עצות לא נכונות ולא מדויקות, אבל כן להפיק מהן את המיטב ולהפיק מהן תועלת. והשאלה היא, איך לקבל עצות בצורה נכונה? והתשובה היא, כי הדרך לקבל עצות בצורה נכונה, היא על ידי זה שהאדם מסתכל על השכל שיש בכל דבר. כי בכל דבר בעולם ...
למאמר המלא...
|
|
שתיקה / דיבור - שלמות השתיקה והדיבור - דיבור מתוך שתיקה: שתיקה ודיבור. אם נתבונן בעניין נראה, כי מהותה של השתיקה הפוכה ממהותו של הדיבור. מהותה של השתיקה היא חוסר הגדרה. ומהותו של הדיבור היא הגדרה. כדי לדבר על משהו, לשם כך צריך להגדיר אותו. כל מילה של דיבור, היא הגדרה של דבר אחר. ההגדרות יוצרות את המשמעות של הדיבור. אי אפשר לדבר על משהו שאי אפשר להגדיר אותו. וכל מהותו של הדיבור, הוא להגדיר דברים. והדיבור מבטא את השונות ואת הנפרדות שיש בין הדברים השונים. והשתיקה לעומת זאת, היא ...
למאמר המלא...
|
|
שיפוט עצמי - אל תדון את חברך, עד שתגיע למקומו!: אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו, משמעותו היא שאסור לו לאדם לשפוט ולדון את חברו, עד שהוא לא יהיה במצב שבו חברו נמצא. כי כאשר האדם שופט את חברו, הרי שהוא שופט את חברו, רק לפי מה שהוא יודע על חברו. אך האדם לא באמת יודע ולא באמת מבין את מה שעובר על חברו, ואף אחד לא באמת יכול להיכנס למחשבה של חברו, ולכן על האדם לא לשפוט את חברו. וברמה המעשית, בוודאי שהאדם כן צריך לשפוט את חברו. כי האדם כן צריך שתהיה לו יכולת שיפוט כלשהי, לדעת להתרחק מאנשים רעים ולד ...
למאמר המלא...
|