|
|
|
״והיה העטופים ללבן והקשורים ליעקב״ (בראשית ל,מה). ״העטופים״ - אלה המתעטפים בצביעות, מקורם בלבן הארמי; ״והקשורים״ - מי שקשורים בלב תמים לה׳ יתברך, של יעקב הם.
למאמר המלא...
|
|
בן אדם "פקח" מבין שיש בכל דבר שתי צדדים, ואדם שמבין זאת הוא פקח, כי צד זה 94 ועוד צד זה עוד פעם 94 וא"כ ביחד זה 188 זה פקח.
למאמר המלא...
|
|
התקין עצמו לתפלה לדורון ולמלחמה, שואלים אם התקין עצמו להתפלל מה צריך עוד לדורון ולמלחמה, ומתרצים שצריכים לילך בדרך הטבע ולתת מתנות, ורק צריכים להתפלל שיעזרו המתנות וגם שיצליח במלחמה.
למאמר המלא...
|
|
מושלי משלים מסרו סימן לצומות כולם: סימן לצומות השחור והלבן, הקצר והארוך, האיש והאישה: תשעה באב - השחור. ביום הכיפורים - הולכים עם בגדים לבנים. עשרה בטבת הוא צום קצר. י"ז בתמוז, שהוא בשיאו של הקיץ - ארוך. צום גדליה - קרוי על שם איש, ותענית אסתר - על שם אישה.
למאמר המלא...
|
|
נפשו הקרועה, השסועה, של יפתח הגלעדי, מציל ומאבד, מושיע ומחריב, שבה התגוששו הטוב והרע, שבמונחי המקרא הם רוח ה' ויצריות אלילית, משקפת את השפה העברית שבה שני מחנות מילים, הפוכות ודומות, נלחמים זה בזה במאבק אינסופי: אוֹרָה במְאֵרָה, רֵעוּת ברֹעַ, אַהֲבָה באֵיבָה, יְשׁוּעָה בשׁוֹאָה, אוֹר בעִוָּרוֹן, בְּרִיאָה בעֶבְרָה
למאמר המלא...
|
|
בפרשת השבוע אנו מוצאים הדרכה כיצד להתמודד עם נגעים בדרכה של תורה. איך הנגע יכול להתפס כחסד הבורא, שעוזר לנו להבין את הקשר בין סיבה לתוצאה. להורות לנו שהטיפול הוא בראש ובראשונה בתוך האדם עצמו.
למאמר המלא...
|
|
בראש השנה נפקדה שרה רחל וחנה (ראש השנה י ע"ב).
קשה להתעלם ממרכזיותה של העקרות בחייהם של אבות האומה: שרה, רבקה, רחל וחנה. קשה לראות בעקרות עניין מקרי או נקודתי. מהדהדת באוזנינו שאלתו של ר' יצחק ביבמות
למאמר המלא...
|
|
|
|
שדה אנרגיה רוטט מופלא, זוהר, מנצנץ, כל צבעי הקשת שזורים בו. צבעים שאנו מכירים וצבעים וגוונים שאיננו יכולים לראות. שדה האנרגיה המופלא הזה הוא המלאכים. הוא בכל מקום שיש בו אפשרות להכלה של אור אהבה. הוא ממתין.
הוא ממתין שנבקש עזרה, הדרכה, ריפוי, תמיכה, חיזוק, תובנות, הגנה...
זהו שדה אנרגיה שמכיל את אהבת האלוהות ללא גבולות.
למאמר המלא...
|