|
מאמר בן ארבעה חלקים הבוחן את משמעות הכלכלה החברתית ואת אפשרות יישומה, לאור נסיונות העבר - בעיקר במערכות סוציאליסטיות (או כאלה המתיימרות להיות סוציאליסטיות).
למאמר המלא...
|
|
מאמר בן ארבעה חלקים הבוחן את משמעות הכלכלה החברתית ואת אפשרות יישומה, לאור נסיונות העבר - בעיקר במערכות סוציאליסטיות (או כאלה המתיימרות להיות סוציאליסטיות).
למאמר המלא...
|
|
הכלכלה של בלגיה מפותחת ביותר והיא מבוססת על מסחר בינלאומי. יותר מ-70% מהתל"ג הבלגי בא מיבוא ויצוא. בלגיה מיבאת את כל חומרי הגלם למוצרים רבים ומייצאת אותם לאחר עיבוד המעלה את שווי המוצר. יותר מ-50% מהיצור שלה מיועעד לייצוא, ובתחומים מסוימים, כטקסטיל וזכוכית השיעור עולה ל-80%. בגלל המיקום של המדינה והתשתית התחבורתית המפותחת שלה היא משמשת צומת מסחרי מרכזי בשוק האירופאי
למאמר המלא...
|
|
אנשים הבוסבלים מכאב כרוני עוברים חוויה הדומה לחוויה טראומתית מתמשכת . ההשפעות הנפשיות והפיזיות מאד משמעותיות ועם הדרכה נכונה נין לעזור במצב מאד קריטי זה ולהוריד את השפעתו המזיקה . עזרה זו קשורה יותר לתחום הנפשי וההוליסטי.
למאמר המלא...
|
|
האדם החולה במחלה חשוכת מרפא"עובר"מסך".
התהליך הנפשי שהוא עובר דומה לתהליך של אבל.
ידיעה של האספקטים הנפשים של מחלות אלה חשוב ביותר לסביבתו למען תהיה התמיכה בו יעלה ומעודדת.
הצד הנפשי מאד משפיע על התמודדות הגוף ועל איכות החיים של החולה ומשפחתו
למאמר המלא...
|
|
יש הבדל בין אגואיזם אינדיווידואלי לבין אגואיזם מוסרי, אתי. האגואיזם האינדיווידואלי (האישי)- האדם פועל לפי אינטרסים שלו לקידום טובתו האישית- הוא מתחשב רק בעצמו ולא באחרים אבל הוא לא מבקש מהחברה להיות כמוהו. הוא לא אומר מה ראוי לנו לעשות אלא הוא מדבר רק על מה שראוי לו לעשות. אגואיזם אתי: אגואיזם זה עונה על שתי שאלות: 1) מה ראוי לי לעשות? מה עלי לעשות? 2) מה ראוי שהזולת יעשה? מה ראוי שכולם יעשו?
למאמר המלא...
|
|
תיאוריית ההבניה החברתית הנה גישה המשלבת בין המיקרו למאקרו אך מתמקדת בפרט. התיאוריה מדגישה את מקומו של הפרט בחברה ואת מקומה של החברה בחיי הפרט. אנשים מעצבים את החברה והחברה משפיעה על האנשים. הגישה מתארת את המבנה החברתי כנזיל ומשתנה. לפי הגישה, יש סדירות במבנים החברתיים אבל הסדירות משתנה כל הזמן.
הסוכנים החברתיים הם האנשים, מכיוון שהם נשאים של השינוי החברתי בתרבות ובערכים. כל דור מגיע עם הערכים והנורמות שלו, משלב אותם במערכת הקיימת ומשנה אותה מבפנים. בסופו של תהליך נוצרת אותה תרבות מחדש.
למאמר המלא...
|
|
עד כחצי שנה לפני תחילת שנת הלימודים הראשונה לא היה לי שום כיוון או רצון להתחיל ללמוד. בתקופה של כ 3 חודשים בערך לפני תחילת הלימודים גיליתי שרוב חברי וחברותי נרשמו ללימודים או חושבים על להתחיל ללמוד השנה. באותה תקופה התחיל להתעורר בי הרצון להתחיל ללמוד, גם מכיוון שרציתי לשנות קצת את מסגרת החיים שלי וגם מכיוון שהתחלתי להרגיש, ששנה שלמה להמשיך לעבוד ולא ללמוד, היא בזבוז זמן מבחינתי, מכיוון שהייתי כבר בת 23, הספקתי לטייל בחו"ל והייתי במצב כלכלי טוב.
למאמר המלא...
|
|
מהגרי העבודה הפכו לרכיב חשוב באוכלוסייה של מדינת ישראל בכלל ושל העיר תל אביב-יפו בפרט מראשית שנות התשעים, עת שממשלת ישראל החליטה להדיר את הפלסטינים משוק העבודה השניוני בישראל ולהחליפם במהגרי עבודה זמניים. השתלבותה של ישראל בקבוצת המדינות העשירות בגין צמיחה כלכלית מהירה והצטרפותה לתהליכי הגלובליזציה הגבירו את כוח המשיכה של המדינה למהגרי עבודה.
למאמר המלא...
|
|
בהערכה עצמית קולקטיבית גבוהה ישנו דגש על תפיסה עצמית של תלות הדדית שבה המרכיבים העיקריים הם היחסים עם האחרים. המחשבות, הרגשות וההתנהגויות הן במידה רבה פונקציה של מערכות היחסים עם אחרים ועם חברים בקבוצה התפיסות העצמיות והשלכותיהן הקוגניטיביות, הרגשיות וההתנהגותיות הן תוצר של סביבה תרבותית מסוימת. אך מה קורה כשאדם נכנס לתרבות אחרת? הרבה פעמים ההערכה העצמית עומדת בפני אתגר. הזר מתעמת עם מידע ותבניות התנהגות חדשות ועליו ללמוד דרכים שונות לחשיבה והתנהגות.
למאמר המלא...
|